我在门诊当中，有时会遇到一些有自杀倾向的病人，其中有人说他住在二十楼高的地方，总是不知不觉就想靠近窗户或栏杆；我也见过许多癌友，独自在家时总觉得孤独与无助；还有很多人遇到一些事情，在别人看起来似乎很平凡，但对本人而言却十分重大，像是失恋这种事，发生在其他人身上都没什么，但在自己身上却像天要塌下来一般，令人不知何去何从。

人活在世上就是如此，大家都有自己的困境、难堪与恐慌之处，使我们不由自主想要逃离，却又难以突破其限制。金融海啸就是很有普遍性的例子，让我们都感受到或多或少的困境，让人们感到无奈、伤心与委屈。

这时候，“无限制的自己”这个概念就可以帮助大家，从另一个身心灵的角度来思考。

在《个人实相的本质》里面，赛斯常常提到：“自己并不受任何限制。”我们遇到的所有框架与限制，其实都是信念的产物，是由我们自己所造成。当我想做什么看似不可能的事情，就会问自己：“这些困难真实吗？或者只是我的限制性信念？”

赛斯曾经说过：“人格或所谓的自我意识，可能会受到环境的局限与影响。”但在超越这些层面的地方，当我们接近本体──那神通自在的本我──时，这些局限与影响都会消退，无限制的自己将取而代之。要做到这点的关键，就是主动去认知那无限制的自己，而不被表面上的困难所迷惑。

无限制的自己并不受任何框架的限制，就像一位家庭主妇也可以成为赛斯村的设计师，或是《海角七号》的茂伯快六十岁的时候还能红起来一样。长相、年龄、学经历都不是问题，重点是发现无限制的自己，拿掉那些过去我们习以为常的限制。

这概念不是那种琐碎的日常修行，如反省一天做几件善事或恶事之类﹔而是一颗震撼弹，力量直达我们心灵的根源，因为这就是赛斯哲学体系中所说的“当下是威力之点”！

说到“不受限制”，很多人想到的是前途、事业、金钱等，用以满足自我欲求之物，但赛斯的真意存在于更高更远处。他告诉我们，其实自性无远弗届，甚至能延伸到宇宙的尽头；存在并无局限，不只是在被皮肤包覆的血肉之中；本体不受限制，除了自己以外没人能决定边界，当然也不存在事先注定的命运。如果要谈论无限制的自己，这才是我们应该采取的角度。

有位朋友，单位内部评比中排名第四，很羡慕前三名的同事可以出国进修。我就鼓励他说：“试着争取看看有何不可？也许今年预算或人力比较充足，主管愿意让你去也说不定。”结果主管说有过准许第四名去的前例，交涉之后也同意让他出国进修了。其实这不意外，他出国是进修又不是度假，主动申请也是表现他的上进心嘛！

很多事情都是这样，找到重点或是说清楚了就能马上解决；无限制的自己就是让我们看到事物的本质，找到并移除那些自己设下的限制，让人生海阔天空。

没错，所有人都必须面对现状与现实，没有人能真正不顾一切地随心所欲。然而，如果我们能认知到，自己在本质、本体上并不受局限，就能发挥出极大的潜能，最终克服并超越眼前的困难。

有位学员以前没什么自信，在团体里都是扮演被领导的角色；但她慢慢突破了，并将其中的完形带到架构一的现实世界之中。

在架构一当中，存在着时空限制与现实局限；但当我们观照自己的心，就能明白心没有界限。

我在门诊曾遇到一位老人家，很心疼他早产的孙女，觉得孙女在箱子里面都没有被子盖，看起来又冷又可怜。我当然先从现实面告诉他说，保温箱里很温暖，而且护士要观察婴儿的情况，所以不能用棉被或衣服遮挡住。

然后我再教他，想念孙女的时候，就静下来做感觉基调的练习，然后想象胸口处有一股对孙女的祝福，脑子里回忆婴儿房的影像，然后将那股爱、祝福与温暖的能量直接送出去。只要这样做，能量确实会出去，而且孙女也确实会收到，因为心灵不受距离的限制。

那位爷爷听了以后很开心，觉得他终于能做些什么，而不必只在家里干着急；他心中对孙女的祝福和关心，都只要一个念头就能够送出去。

不只是那位老人家，我们所有人都能做到同样的事情！像有天早上，我心里不知道为什么，一直想着某位已经一、两个月没来看门诊的病患，结果当天他就来了！

我们其实真的不受限制，只是在物质世界里面，的确有参考性的架构存在。我希望大家能回到自己的本质，去体会和运用其中的自由。尽情地想象那架构二的世界，其中所有理想都可以完成、所有心愿都能够圆满、所有遗憾都已经补足，那是多么令人开心的事情啊！

所谓“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，大家都知道这世界不圆满，可是很少人知道，世界在本质上是圆满的。

看到这部分是第一步，再来我们就要反求诸己：“我有没有配得上‘无限制的自己’的信念”？最基本就是我们上学时读的那些格言，我常常会回想当时上课的内容，算是在人生观上的一种温习。例如“有志者事竟成”、“天下无难事、只怕有心人”、“要怎么收获先那么栽”、“人定胜天”等等。

当然，也有一些我不太同意的，像“学如逆水行舟，不进则退”，因为我学的神奇之道告诉我，退也是进、进也是进！其实古人也有类似的说法，例如“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退后原来是向前”，我就很喜欢最后一句传达的人生哲学。

我学了赛斯思想以后，发现这些格言大都真实无虚，并不只是譬喻或夸饰。即使是“愚公移山”，也是完全符合赛斯思想，愚公不是笨瓜，实在是大智若愚。

很多人带着愤世嫉俗的想法，觉得这些格言乱说，除了那些台风一来就吹走一年辛苦的农民以外，他们从来没看过“种瓜得瓜，种豆得豆”的事情；反而是看到别人蓝田种玉，躺在家里钱从天上来！

其实，只要能看到无限制的自己，这些格言真的是可亲可信，还可以实践；当我们遇到挫折的时候，可以用这类话语勉励和期许自己，永远保持生命的动力，过着充满活力的人生。其实，这就是保持童心，唤醒天真的自己，也是创造实相的最好途径！

《实习神明手册》出版之后，我对两件事最感到高兴。首先，这个书名是由我来取，不只因为我是发行人，也因为这件事体现了我无限制的自己；其次，就是赛斯文化终于名副其实，出版了赛斯书，否则总是感到遗憾。

当然也不是有了一本书就满足，后来还出版了赛斯的早期课、私人课；还有首度引进台湾的一些书，像是鲁柏的《一个美国哲学家的死后日志》、《保罗赛尚的世界观》、《珍的神》等等，这类书都准备一本接着一本地出。可是以前我和出版业哪有什么关系？我又懂什么出版呢？这些都是脚踏实地、一步一步创造出来的！

人生的快乐与乐趣，就是在这一步一脚印的过程中出现；即使遭遇失败，其实也是平添了更多值得享受的段落。失败不是件坏事，人生真的会因为失败而更精彩，只要善加品味这种感觉，更能印证“退后原来是向前”。

赛斯心法不是所谓的“成功学”，那只告诉我们一定要成功，成功之后却什么都没有；赛斯告诉大家，失败也是一种成功，反而成功有时是更惨的失败，因为成功者穷得只剩下钱！

最后，希望大家都能做一件功课：想象一下无限制的自己，然后问自己想创造什么实相？认知到自己不受限制，重新唤起对生命的热情和内在的热血，以肉身的人格与有意识的自己，重新审视内在神性的自己，直视内在的实习神明；那就是所有人都生而具足，无边际的爱、智慧、慈悲、创造力和神通。

接下来这几句话，就是他给我们的讯息：“人生是用来发挥理想、实践梦想；人生是用来利己利人、利益众生；人生是做自己喜欢做的事。”做到这些，赚钱只是顺便而已；别说不会穷得只剩下钱，反而能获致心灵与物质的双重富足。