除了自己别无限制|节选自许添盛《调整心灵DNA

我在门诊当中,有时会遇到一些有自杀倾向的病人,其中有人说他住在二十楼高的地方,总是不知不觉就想靠近窗户或栏杆;我也见过许多癌友,独自在家时总觉得孤独与无助;还有很多人遇到一些事情,在别人看起来似乎很平凡,但对本人而言却十分重大,像是失恋这种事,发生在其他人身上都没什么,但在自己身上却像天要塌下来一般,令人不知何去何从。

人活在世上就是如此,大家都有自己的困境、难堪与恐慌之处,使我们不由自主想要逃离,却又难以突破其限制。金融海啸就是很有普遍性的例子,让我们都感受到或多或少的困境,让人们感到无奈、伤心与委屈。

这时候,“无限制的自己”这个概念就可以帮助大家,从另一个身心灵的角度来思考。

在《个人实相的本质》里面,赛斯常常提到:“自己并不受任何限制。”我们遇到的所有框架与限制,其实都是信念的产物,是由我们自己所造成。当我想做什么看似不可能的事情,就会问自己:“这些困难真实吗?或者只是我的限制性信念?”

赛斯曾经说过:“人格或所谓的自我意识,可能会受到环境的局限与影响。”但在超越这些层面的地方,当我们接近本体──那神通自在的本我──时,这些局限与影响都会消退,无限制的自己将取而代之。要做到这点的关键,就是主动去认知那无限制的自己,而不被表面上的困难所迷惑。

无限制的自己并不受任何框架的限制,就像一位家庭主妇也可以成为赛斯村的设计师,或是《海角七号》的茂伯快六十岁的时候还能红起来一样。长相、年龄、学经历都不是问题,重点是发现无限制的自己,拿掉那些过去我们习以为常的限制。

这概念不是那种琐碎的日常修行,如反省一天做几件善事或恶事之类﹔而是一颗震撼弹,力量直达我们心灵的根源,因为这就是赛斯哲学体系中所说的“当下是威力之点”!

说到“不受限制”,很多人想到的是前途、事业、金钱等,用以满足自我欲求之物,但赛斯的真意存在于更高更远处。他告诉我们,其实自性无远弗届,甚至能延伸到宇宙的尽头;存在并无局限,不只是在被皮肤包覆的血肉之中;本体不受限制,除了自己以外没人能决定边界,当然也不存在事先注定的命运。如果要谈论无限制的自己,这才是我们应该采取的角度。

有位朋友,单位内部评比中排名第四,很羡慕前三名的同事可以出国进修。我就鼓励他说:“试着争取看看有何不可?也许今年预算或人力比较充足,主管愿意让你去也说不定。”结果主管说有过准许第四名去的前例,交涉之后也同意让他出国进修了。其实这不意外,他出国是进修又不是度假,主动申请也是表现他的上进心嘛!

很多事情都是这样,找到重点或是说清楚了就能马上解决;无限制的自己就是让我们看到事物的本质,找到并移除那些自己设下的限制,让人生海阔天空。

没错,所有人都必须面对现状与现实,没有人能真正不顾一切地随心所欲。然而,如果我们能认知到,自己在本质、本体上并不受局限,就能发挥出极大的潜能,最终克服并超越眼前的困难。

有位学员以前没什么自信,在团体里都是扮演被领导的角色;但她慢慢突破了,并将其中的完形带到架构一的现实世界之中。

在架构一当中,存在着时空限制与现实局限;但当我们观照自己的心,就能明白心没有界限。

我在门诊曾遇到一位老人家,很心疼他早产的孙女,觉得孙女在箱子里面都没有被子盖,看起来又冷又可怜。我当然先从现实面告诉他说,保温箱里很温暖,而且护士要观察婴儿的情况,所以不能用棉被或衣服遮挡住。

然后我再教他,想念孙女的时候,就静下来做感觉基调的练习,然后想象胸口处有一股对孙女的祝福,脑子里回忆婴儿房的影像,然后将那股爱、祝福与温暖的能量直接送出去。只要这样做,能量确实会出去,而且孙女也确实会收到,因为心灵不受距离的限制。

那位爷爷听了以后很开心,觉得他终于能做些什么,而不必只在家里干着急;他心中对孙女的祝福和关心,都只要一个念头就能够送出去。

不只是那位老人家,我们所有人都能做到同样的事情!像有天早上,我心里不知道为什么,一直想着某位已经一、两个月没来看门诊的病患,结果当天他就来了!

我们其实真的不受限制,只是在物质世界里面,的确有参考性的架构存在。我希望大家能回到自己的本质,去体会和运用其中的自由。尽情地想象那架构二的世界,其中所有理想都可以完成、所有心愿都能够圆满、所有遗憾都已经补足,那是多么令人开心的事情啊!

所谓“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,大家都知道这世界不圆满,可是很少人知道,世界在本质上是圆满的。

看到这部分是第一步,再来我们就要反求诸己:“我有没有配得上‘无限制的自己’的信念”?最基本就是我们上学时读的那些格言,我常常会回想当时上课的内容,算是在人生观上的一种温习。例如“有志者事竟成”、“天下无难事、只怕有心人”、“要怎么收获先那么栽”、“人定胜天”等等。

当然,也有一些我不太同意的,像“学如逆水行舟,不进则退”,因为我学的神奇之道告诉我,退也是进、进也是进!其实古人也有类似的说法,例如“手把青秧插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退后原来是向前”,我就很喜欢最后一句传达的人生哲学。

我学了赛斯思想以后,发现这些格言大都真实无虚,并不只是譬喻或夸饰。即使是“愚公移山”,也是完全符合赛斯思想,愚公不是笨瓜,实在是大智若愚。

很多人带着愤世嫉俗的想法,觉得这些格言乱说,除了那些台风一来就吹走一年辛苦的农民以外,他们从来没看过“种瓜得瓜,种豆得豆”的事情;反而是看到别人蓝田种玉,躺在家里钱从天上来!

其实,只要能看到无限制的自己,这些格言真的是可亲可信,还可以实践;当我们遇到挫折的时候,可以用这类话语勉励和期许自己,永远保持生命的动力,过着充满活力的人生。其实,这就是保持童心,唤醒天真的自己,也是创造实相的最好途径!

《实习神明手册》出版之后,我对两件事最感到高兴。首先,这个书名是由我来取,不只因为我是发行人,也因为这件事体现了我无限制的自己;其次,就是赛斯文化终于名副其实,出版了赛斯书,否则总是感到遗憾。

当然也不是有了一本书就满足,后来还出版了赛斯的早期课、私人课;还有首度引进台湾的一些书,像是鲁柏的《一个美国哲学家的死后日志》、《保罗赛尚的世界观》、《珍的神》等等,这类书都准备一本接着一本地出。可是以前我和出版业哪有什么关系?我又懂什么出版呢?这些都是脚踏实地、一步一步创造出来的!

人生的快乐与乐趣,就是在这一步一脚印的过程中出现;即使遭遇失败,其实也是平添了更多值得享受的段落。失败不是件坏事,人生真的会因为失败而更精彩,只要善加品味这种感觉,更能印证“退后原来是向前”。

赛斯心法不是所谓的“成功学”,那只告诉我们一定要成功,成功之后却什么都没有;赛斯告诉大家,失败也是一种成功,反而成功有时是更惨的失败,因为成功者穷得只剩下钱!

最后,希望大家都能做一件功课:想象一下无限制的自己,然后问自己想创造什么实相?认知到自己不受限制,重新唤起对生命的热情和内在的热血,以肉身的人格与有意识的自己,重新审视内在神性的自己,直视内在的实习神明;那就是所有人都生而具足,无边际的爱、智慧、慈悲、创造力和神通。

接下来这几句话,就是他给我们的讯息:“人生是用来发挥理想、实践梦想;人生是用来利己利人、利益众生;人生是做自己喜欢做的事。”做到这些,赚钱只是顺便而已;别说不会穷得只剩下钱,反而能获致心灵与物质的双重富足。